以下是引用紫玉飞烟在2009-4-29 16:33:17的发言：徐志摩
浊世有奇葩，把情字三千，化作诗魂新月色；
后人余谴论，任文光八斗，忝于厚德惠仁行。
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这联写的不是说不好，要写一个人首先要对他有充分的解读，显然，又抓空了。
上联首分句算一个总的概述， 情字三千的由来呢？这个情到底是什么情，这个情为什么能化作诗魂新月色，能说得清楚吗？新月已经行了，加个色字何解？
新月派的诗歌基本是追求理想主义的风格，对诗歌的内容和韵律提出的是美的力量和完美的艺术
这是纯粹的诗歌的创造，是纠正之前诗歌的滥情注意倾向和散文化。那么这个情字就是诗人的纯真的理想注意的感情。新月派的由来也是跟泰戈尔有关系，泰戈尔朴素的哲理对他产生了很深的影响。
这个感情的由来却是在康桥忽然对自然和灵性的思考以及对现实的不满所产生的，那么情字三千和诗人的创作的联系就要分开看，在诗歌上他是完美主义，在生活上是理想主义，在个人感情上，他是低级主义。
所以下联发感慨，其实何止是后人，便是当时对他不满和鄙夷的声音已经很多了，包括他的老师梁启超。文光八斗，显然也是虚夸，他的诗歌的精华是他的思想有别于当时中国传统文人的滥情。
主张纯粹的自由的完美的感情和自然的灵性，显然，这种东西是不能着地的，没有现实的土壤，但是在文字上是可行的，于是，他横空出世。
结句说了等于没说，但是不代表不说就好。没有倾向的叙说也是一种概括。确实，他后期的生活忝于厚德惠仁，这个写法是不错的，这是客观的，虽然空洞，也是事实。
总体说是纯概括的写法，这么看这个联好像看到一个模糊的形象，却不知其骨其血。
徐志摩近年大热，不妨仔细看看再写，见血见性，期待……
