我们还会想象吗？
《盗梦空间》有题材优势，有明星阵容，有爱情的痛苦和挣扎，有激烈刺激的枪战和疯狂的汽车追踪，单单从打斗场面来看，这个片子就不会错到哪里，但这些都不是最主要，最主要的是我们会念念不忘。
《盗梦空间》给了人们无限的想象空间，这就是他成功的基石，就是这点让你看完后久久回味，让你不能自拔的想象编织故事，想象梦的神奇。其实同类题材的电影已经有很多了，但那些都没有“盗梦”出名，究其原因我们会发现，这就是对题材的解读和感觉的问题了，《入侵脑细胞》是一种晦涩的，光怪陆离的东西，整个电影看完后是心悸，说不上哪一会儿你会想起那里面的画面，而后就有蜗牛爬过身体的感觉。这样的电影或许更加贴近病态心理的真实境况，但这些并不是大多数的人喜欢的，他真实却怪异，不符合广大观众的想象。
再说《记忆碎片》，其实这个影片不错，但就是在时代感和想象的时代感上出了问题。就如《黑客帝国》让我们发现崔尼提是想象中的未来世界女性的标准一样，尼奥的装扮也很符和我们对未来男人的想象，遗憾的是《记忆碎片》没有展现。一直都觉得，看科幻片，不能只看他的故事，看他们怎么在科学的基础上想象，更应该看他们怎么装扮他们想象的社会和人类，这点能反映一个科幻片的水平。
《盗梦空间》给了观众参与性，你在影片中会自觉不自觉的解读导演设计的情节和画面，并且发现还有那么点难度，但往往在思索后能提出自己的观点，于是你参与了整个影片的进展，或者说导演给你机会参与了桥段的设计和猜谜游戏。一个想法就像是种子一样，一旦被植入，他就会自己生根发芽，直至长成参天大树。“盗梦”给我们植入了一个想法：梦境就是这样，梦境中的情景就是这样。
看完电影后我试图记录和分析自己的梦，但就如影片里说的那样，我们记不住开头也模糊于结尾，这就是所谓的细节了，在细节上是真实的，在大的故事上是虚构的。
一个故事看你从哪个角度去写、同样面对一个题材，你准备烹饪出怎样的一道菜、关键一点是与众不同，有新意……诸如此类的描述语言很多，大家都想要一个好东西，都知道这个好东西应该是怎么怎样的，但具体怎么得到这个好东西，都不知道。往往是你看了一个电影后开始悔恨，我怎么就想不到呢？按说应该是我们想到才是，我们的文化中有某某等等之类。其实这些都不是关键的，不是说你想到想不到，不是说你文化中有没有某种元素，不是说你应该不应该，关键一点是你就不会想象。
纵观中国的影视剧，你能找到科幻的东西吗？或许有人说我们有玄幻，那也是想象力的证明。我觉得玄幻就是梦呓，找一帮人发神经，然后大家讨论说不能太过分了，里面的主人公还是要长成人样的，还是要遵守现在的社会道德的，还是要如何如何的。况且你看现在中国的玄幻都非要靠个根，靠着三皇五帝、神话传说、志怪杂谈等等，也就是说在啃老祖先的尸骨，稍稍变变花样就以为自己想象力丰富了，觉得自己了不起了，用郎教授的一句话说，看把你聪明的。
曾经有人说过，中国的影视剧看过去和现在，美国的看未来。想想也是，美国没有历史的，想看过去也没法看，中国正好相反。况且中国人面对那么多的压力，如何排解，理想的状态就是老婆孩子热炕头看别人家里瞎折腾，心理舒服啊。又想起原先的话题，无非是国外又发现了什么新理论，我们立刻就翻古书说早在几千年前中国的圣人早就提出来了，还有就是说想当年这种理论要比他们还早几百年呢，诸如此例，说到底就是想表达我们中国人其实早就知道，其实我们是最聪明的，我们是第一的。
几千年前庄周梦蝶，不知是他梦见了蝴蝶还是蝴蝶梦到了他，然后我们就批判说是庄周是唯心主义，陷入了不可知论。而后有了笛卡尔的我思故我在，再后来就有了黑客帝国的理论，那么你以为的现实是什么呢？或许有人会说你也陷入了不可知论，我只能说在理论层面上是这样，但生活还是生活，想象一下总可以吧，难道你怕一部作品就影响了一代人的世界观？想象这种东西是最怕羁绊的，我总以为在单一思想的指导下很难有思维的飞跃，很难有想象的飞升。
想象一下在“万恶的资本主义世界”他们可是很多人信唯心主义的，还有其他更多的混合主义，我在想为什么偏偏他们的电影就好看呢？为什么秉承“正确世界观”的我们却做不出让全世界人民喜欢看的电影。郎教授在《本质》一书中说电影的本质就是刺中观众的幻想神经。这或许就是电影是否好看的本质了 ，你给观众的看的是不是就是他们想看的，如果不是，你的出发点再好再正确又有什么用，不要告诉我你拍电影花的不是你的钱，如果真不是，那就算了。
关于刺中观众的幻想神经这种提法，是否就是怂恿拍摄反人类反人性反社会伦理道德的影片？我觉得每一个制片人或者导演都不傻吧。
想象啊，这件事情确实有点困难，别看我啰啰嗦嗦的写了那么多，其实也没有说到点子上。但是，兴许当你意识到自己没有想象力的时候就已经开始思考如何解放想象力了。都说艺术是现实生活的升华，但有一点很关键，升华的尺度怎么把握？能升多高？该往哪个地方升？
