【转帖：对联艺术】

【遣词的技巧】
　　　　
　　 遣词的技巧，指的是使对联的用词在形和声上或者说在一定的环境中，表现出某些特色，以获得某种艺术效果的方法。古汉语中,一般地说,一个字就是一个词,故遣词的技巧就包含着用字的技巧,属于遣词技巧的，有析字、同旁、同韵、绕口、转类、混异、叠词、飞白、拟声、双关、用数、衬托、夸张、比喻、借代、比拟、假称、用典、隐切、对反等等。
　　　　
　　　　 【析字】因为中国汉字之结构独特性，将汉字化整为零(拆)、化零为整(拼)的一种手法。
　　　　
　　　　 1.化零为整:二人土上坐/一月日边明
　　　　
　　　　 这副对联相传上联为金章宗所出,下联由李妃所对。从联中看，“二人”同“土”合起来，便是“坐”字；一个“月”同一个“日”合起来，便是“明”字。
　　　　
　　　　 2.化整为零:踏破磊桥三块石/剪开出字两重山
　　　　
　　　　 上联就是把“磊”字分成三个“石”的角度而言，下联就是把“出”字分成两个“山”的角度而言。
　　　　
　　　　 3.两者混合:因火为烟，若不撇开终是苦/舛木成桀，全无人道也称王
　　　　
　　　　 在这副清朝禁烟衙门对联中，上联“因”与“火”合成烟是拼，“若”缩短那一撇变为“苦”是拆；下联“舛”与“木”合成“桀”又是拼；全分为“人”和“王”又是拆，全联前拼后拆。
　　　　
　　　　 【同旁】将偏旁按一定的规则组合成联。
　　　　
　　　　 1.竖同:烟柳池塘柳/炮镇海城楼。
　　　　
　　　　 广东虎门这副对联所用手法就是竖同。上下两联“烟、炮”同“火”旁，“锁、镇”同金旁，“河、海”同“水”旁，“堤、城”同“土”旁，“柳、楼”同“木”旁。
　　　　
　　　　 2.横同:琴瑟琵琶八大王，王王在上/魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边。
　　　　
　　　　 八国联军入侵北京后与清方议和时，传说一帝国主义分子借机出此联侮辱中华民族，清代表对出下联给予有力回击，两人都是利用同旁做文章，“琴瑟琵琶”上部同“王王”，“魑魅魍魉”，左边同“鬼”，偏旁相同的字，都在同一联内。
　　　　
　　　　 3.叠架:木林森/火炎焱
　　　　
　　　　 叠架即把各部分都相同的字，按其相同部分的多少，依次排列叠加成列，此上下联即是如此。
　　　　
　　　　 【同韵】上联的字都属甲韵，下联的字都属乙韵，或两联的字基本都属某韵。
　　　　
　　　　 例:屋北鹿独宿/溪西鸡齐啼
　　　　
　　　　 相传上联为一郡守所出，五个字皆入声(平水韵:入声一屋韵)，下联为徐希所对，五个字皆平声(平水韵:平声八齐韵)。
　　　　
　　　　 【转类】严格说仅指一个词语由一类活用作另一类的情形。
　　　　
　　　　 例:解衣衣我，推食食我/春风风人，夏雨雨人
　　　　
　　　　 上联出自《史记.淮阴候列传》，下联出自《说苑.贵德》。联中第二个“衣、食、风、雨”，由名词活用作动词(都读去声)，就是严格的转类。
　　　　
　　　　 【绕口】把两个音近的字放在同一联内交错反复。
　　　　
　　　　 例:父戊子，子戊子，父子戊子/师司徒，徒司徒，师徒司徒
　　　　
　　　　 父读FU(去声)；戊读WU(去声)，声不同而韵同，读快一些“父”与“戊”就有些混扰而绕口。
　　　　
　　　　 【混异】故意把音同的字放在同一联中，使听起来难分，看起来明白，谓之混异。
　　　　
　　　　 例:鸡饥盗稻童筒打/鼠暑凉梁客咳惊
　　　　
　　　　 相传为宋代贾仁赴京赶考路过一家农舍时被一老翁所难而后终于所对之联，每联用了三组，每组两个同音字。(上联:鸡饥、盗稻、童筒,下联:鼠暑、凉梁、客咳)
　　　　
　　　　 【飞白】陈望道《修辞学发凡》中说:“明知其错故意效仿的，名叫飞白”。
　　　　
　　　　 例:《曲礼》一篇无母狗/《春秋》三传有公羊
　　　　
　　　　 清初苏州秀才韩慕庐未取进士前，曾在一馆任教，该馆主人虽识字不多，却也常亲自上课，教学生读《礼记》中的《曲礼》篇，把其中的“临财毋苟得，临难毋苟免”的“毋”字读作“母”字 ，适逢一名士路过，暗自发笑，以为是韩先生所教，于是高声念出上联，韩恰巧回馆，略一沉思对出下联。《春秋》是一部编年史，传为孔子所作。解释《春秋》的有《左传》、《毂梁传》和《公羊传》，合称三传。名士将错就错，将“母狗”直接取代“毋苟”，是为飞白。
　　　　
　　　　 【叠词】就是将某个词语加以重叠
　　　　
　　　　 例:翠翠红红，处处莺莺燕燕/风风雨雨，年年暮暮朝朝。
　　　　
　　　　 题于杭州西湖湖山春社这幅联，上联“翠、红、处、莺、燕”，下联“风、雨、年、暮、朝”每一个词语都重叠了，这些词若不加以重叠，读起来话也不通；重叠之后，便自然顺畅，由此也可见叠词的一些功用。
　　　　
　　　　 【拟声】通过摹拟声音以取得某种艺术效果
　　　　
　　　　 例:普天同庆，当庆当庆当当庆/举国若狂，且狂且狂且且狂
　　　　
　　　　 小锣声如“当”音，小钹声如“庆”音，大钹声似“且”音，大锣声似“狂”音，由此可见拟声联之趣。
　　　　
　　　　 【双关】用一个词语同时关顾两个不同的事物，言在此而意在彼。
　　　　
　　　　 例:莲子心中苦/梨儿腹内酸 两舟并行，橹速不如帆快/八音齐奏，笛清难比箫和
　　　　
　　　　 著名文学家金圣叹因哭庙案被杀，临刑前同其子女告别而作。需要注意的是双关在关顾两个不同事物时，因要表示两个不同的意思，同一个词语常常表现为不同的词性或者不同的结构。如此联的莲(怜)梨(离)等，是名词活用到动词，而双关又多用谐音，如橹速(鲁肃)，帆快(樊哙)，笛清(狄青)，箫和(萧何)等。
　　　　
　　　　 【用数】主要是指在联中巧妙地嵌入数字
　　　　
　　　　 1.省并:收百八景于目前/登卅六峰于顶上
　　　　
　　　　 省并即省略和并写之意，四川灌县青城山山门此联，上联“百八”表示“一百零八”，就省略了“一”和“零”。下联“卅六”表示“三十六”，“三十”就用了“卅”这样一种并写形式。
　　　　
　　　　 2.取整:瑰宝增辉三百字/石碑永寿二千年
　　　　
　　　　 取整即只取整数之意，此联说的是云南曲靖《爨宝子碑》。该碑共388字，立于东晋四年(405)，距年不到1600年。为便于对仗，且合平仄，这里用“三百”、“二千”，就只取整数。
　　　　
　　　　 3.化零:七鸭游湖，数数三双一只/尺蛇出洞，量量九寸十分
　　　　
　　　　 化零即将一个整数变成零散的数，此上联的“七”和下联的“尺”都是整数，而“三双一只”和“九寸十分”，就是零散了的数了。
　　　　
　　　　 4.积算:二七慈悲喜舍身/四八庄严微妙相
　　　　
　　　　 积算即两数相乘，意用其积。此联题于长沙岳麓山寺观音阁。上联“二七”，即“一十四”，指观音出家的年龄。下联“四八”，即“三十二”，指观音的化身。二者都是用其两数相乘之积。
　　　　
　　　　 5.代名:虎贲三千，直扫幽燕之地/龙飞九五，重开尧舜之天
　　　　
　　　　 代名即以数字代名称,此下联的“九”和“五”,本为《易经》中的两个卦位名

〖组句的技巧〗
　　　　
　　　　 组句的技巧，指的是使对联在文句组合上表现出的某些特色，以获得某种艺术效果的方法。属于组句技巧的，有换位、嵌名、串组、分总、缺如、重言、两兼、同出、连珠、越递、虚字、拆词、回文、列品、互文、绘态、歧义、巧辞等等。
　　　　
　　　　 〖换位〗把句中词语的位置加以对换以适应某种需要。
　　　　
　　　　 1.一联单换:五风十雨梅黄节/二水三山李白诗
　　　　
　　　　 一联单换即两联中只有一联有换位，上联中的“梅黄”，即可作梅子黄时解，亦可作“黄梅”解。此换位作“黄梅”解则是为使“梅”同“李”相对，“黄”同“白”相对。
　　　　
　　　　 2.各联自换:八十君王，处处十八公道旁介寿/九重天子，年年重九节塞上称觞
　　　　
　　　　 各联自换即上下联均有换位，但都只在本联内进行。上联“十八”恰好是“八十”换位而成，“十八公”即是“松”的代称。下联“重九”，也换位作“九重”，与之前后相对，重字隐含数，代指数词。
　　　　
　　　　 3.两联互换:子将父作马/父望子成龙
　　　　
　　　　 两联互联即换位在上下两联之间进行，即上下两联的词都在相同位置互换，下联的“父”与“子”就是上联的“子”与“父”的换位。
　　　　
　　　　 〖嵌名〗把某些人名、地名、事物名称等嵌入相关的地方。
　　　　
　　???1.鹤顶格:将所嵌之字，按照前后顺序分别镶嵌于联语上下两句开头位置
　　　　
　　　　 例:[桂]子飘香清肺腑/[林]荫夹道悦宾朋
　　　　
　　　　 2.燕颔格:将所嵌之字，按其前后顺序分别镶嵌在联语上下两句的第二个字的位置
　　　　
　　　　 例:丹[桂]虬枝欺鬼斧/琼[林]洞府仗神工
　　　　
　　　　 3.鸢肩格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第三个字的位置
　　　　
　　　　 例:喜斟[桂]洒延嘉客/笑饮[林]泉涤俗襟
　　　　
　　　　 4.蜂腰格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第四个字的位置
　　　　
　　　　 例:森然八[桂]甲天下/宛尔千[林]隐洞中
　　　　
　　　　 5.鹤膝格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第五个字的位置
　　　　
　　　　 例:吟诗共醉[桂]花洒/览胜同披[林]壑风
　　　　
　　　　 6.凫胫格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第六个字的位置
　　　　
　　　　 例:此地常招折[桂]手/今朝独有植[林]心
　　　　
　　　　 7.雁足格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第七个字的位置
　　　　
　　　　 例:拿云有志攀丹[桂]/射月无弓挂绿[林]
　　　　
　　　　 8.魁斗格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上联之首下联之尾的位置
　　　　
　　　　 例:[小]楼一夜听春雨/姐妹花开月月[红] [镶人名小红]
　　　　
　　　　 9.蝉联格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于上联之尾与下联之首语的位置
　　　　
　　　　 例:香如兰蕙温如[玉]/[云]想衣裳花想容 [镶人名玉云]
　　　　
　　　　 10.碎锦格:将所嵌之字，不拘任何位置分别镶嵌于上下联中
　　　　
　　　　 例:[四]壁图书[三]尺剑/半月行[李]一[张]琴 [镶人名张三，李四]
　　
　　　　 K.综合嵌:将上述几种镶嵌方法的综合运用
　　　　
　　　　 例:[韩愈]送穷，[刘伶]醉[酒]/[江淹]作赋，[王粲]登[楼]
　　　　
　　　　 题于韩江酒楼联，唐.韩愈:有《送穷文》名篇。晋.刘伶:嗜酒闻名天下。五代南朝梁.江淹:长于作赋。汉末.王粲:建安七子一，《登楼赋》为其名作。 联中运用整嵌和坚嵌两种方法，除用四文豪名字、作品典故外，另不露痕迹兼收了[鹤顶]和[雁尾]格组成韩江酒楼这四个字。
　　　　
　　　　 〖串组〗将本来没有逻辑联系的事物名称，按对联的规则连接起来表达一定的意思。
　　　　
　　　　 1.直接串组:中国捷克日本/南京重庆成都
　　　　
　　　　 上联由三个国家直接连接而成，“捷克”作战胜解。下联由三个城市名直接连接而成，“重庆”作重新庆祝解，“成都”作为成为首都解。全联表达了作者的喜悦。这类串组有两个特点:一、它只是零散名称而不完整句子的结合，这就可以同“集句”区分开来。二、它单独成联而不是只作联中的一部分，这又可以同“列品”区分开来。
　　　　
　　　　 2.间接串组:白头翁不愧将军国老/红娘子宛若云母天仙
　　　　
　　　　 上联“白头翁、将军、国老”都是中药材名，在“白头翁”和“将军国老”之间，加入了“不愧”词语，下联“红娘子、云母、天仙”也是中药材名，在“红娘子”和“云母天仙”之间，加入了“宛若”词语，这类串组的特点是:连接的名称，必须多于乃至大大多于加进的其他词语，否定就不是串组而只是“嵌名”了。
　　　　
　　　　 〖分总〗对某些事物既有分述，又有总述。
　　　　
　　　　 1.先分后总:雪月梅花三白夜/酒灯人面一红时
　　　　
　　　　 上联“雪、月、梅花”是分述，“三白”是总述；下联“酒、灯、人面”是分述，“一红”是总述。
　　　　
　　　　 2.先总后分:三绝诗书画/一官归去来
　　　　
　　　　 上联“三绝”是总述，“诗、书、画”是分述。
　　　　
　　　　 〖缺如〗《论语.子路》子曰:“君子于其所不知，盖缺如也”
　　　　
　　　　 例:未必逢凶化[ ]/何曾起死回[ ]
　　　　
　　　　 对联是嘲庸医“吉生”的。“逢凶化吉”是一个成语,上联末仅“逢凶化”三字，一看便知所缺为“吉”。“起死回生”也是一个成语,下联末仅有“起死回”三字,一看便知所缺为“生”。缺如原意为“保留”，这里借指人们在作对联时故意空出某个字让别人去填补，联意的“重心”则正在“空出的字”上。
　　　　
　　　　 〖重言〗一联中多次使用某个或某些词语。
　　　　
　　　　 例:氷冷酒，一点两点三点/丁香花，百头千头萬头
　　　　
　　　　 上联的“点”和下联的“头”都重言了三次。
　　　　
　　　　 〖两兼〗一个字既属前词，又可同后面的字组词连讲。
　　　　
　　　　 例:李东阳气暖/柳下惠风和
　　　　
　　　　 相传为李东阳与人应答而作,上联为他人所出,故意用李东阳名字中的“阳”同后面的“气”组成“阳气”(即春光)，使联意变为:李树东边春光暖。下联为李东阳所对，也借春秋时鲁国大夫柳下惠中的“惠”同后面的“风”组成“惠风”(即和风，又解微风),使联意变为:柳树下面微风和。这里的“阳、惠”二字，都是两兼。
　　　　
　　　　 〖层进〗就是对联用语层层推进。分逐层递增与逐层递减。
　　　　
　　　　 1.逐层递增:坐，上坐，请上坐/茶，敬茶，敬香茶
　　　　
　　　　 逐层递增即意思随字数的增加而增加，此联相传为郑板桥游镇江寺时与势利眼主持的对答，总共分三个层次，一是“茶”对“坐”，二是“敬茶”对“上座”，三是“敬香茶”对“请上坐”。层层推进。
　　　　
　　　　 2.逐层递减:大伯手中摇羽扇/家君头上戴鹅毛。读书作文临帖/传呈放告排衙。 读书宜朗诵/喝道要高声。 七篇古文/三十大板。

〖连珠〗用上一个语言单位来作下一个语言单位的开头，使相邻的两个语言单位上递下接，前后蝉联，亦称联珠。
　　　　
　　　　 1.句句连珠:油醮蜡烛，烛内一心，心中有火/纸糊灯笼，笼边多眼，眼里无珠。
　　　　
　　　　 清代思想家魏源与一抄袭他人文章之举人针锋相对之联。
　　　　
　　　　 2.词词连珠:常德德山山有德/长沙沙水水无沙
　　　　
　　　　 词与词连珠比较特殊，是在一句话内进行的，《文镜秘府论.论对》谓之“连绵”。此联题于长沙白沙井附近的龙王庙,上联只能读作“常德--德山--山有德”。下联只能读作“长沙--沙水--水无沙”。
　　　　
　　　　 3.复合连珠:水上冻冰冰积雪，雪上加霜/空中腾雾雾成云，云中见日。
　　　　
　　　　 两联中的“冰冰”与“雾雾”是词词连珠，“雪，雪”与“云，云”又是句句连珠。
　　　　
　　　　 〖越递〗分别跨过数量相同的字，并一环一环的传递下去。
　　　　
　　　　 例:铜山县，山阳县，阳湖县，湖南从九/铁宝臣，宝瑞臣，瑞鼎臣，鼎足而三
　　　　
　　　　 上联“山”是“铜山”一词的末一字，跨过“县”去作“山阳”一词的开头，以下类推。
　　　　
　　　　 〖虚字〗一联中巧妙使用虚字(非衬字)成联的情形。
　　　　
　　　　 例:君恩似海矣/臣节如山乎？
　　　　
　　　　 洪承畴在作明朝重臣时，曾题一联“君恩似海；臣节如山。”洪氏后来投靠了清朝，引起世人侧目，有人在他题的对联末尾，各加一个虚字。矣，表已然语气，用于此谓事实如此。乎，表疑问语气。这么一用，洪氏所谓“臣节如山”便成笑柄，从而遭到蔑视性的否定。
　　　　
　　　　 〖拆词〗同一联中，将一个词作词用之后又作词组用。
　　　　
　　　　 例:无锡锡山无锡/平湖湖水水平湖
　　　　
　　　　 上联中的“无锡”，前一个表地名，是个名词；后一个意为“没有锡”，是个动宾词组。下联“平湖”也是如此，前一个表地名，是个名词；后一个意为“与湖平”，也是动宾词组，这就是拆词。
　　　　
　　　　 〖回文〗利用词序的往复，以表达事物间的有机联系的一种艺术手法。
　　　　
　　　　 例:客上天然居，居然天上客/人过大佛寺，寺佛大过人。
　　　　
　　　　 此上下联就是全句逐字反读而成的，而且是从不同角度讲同一事物。
　　　　
　　　　 〖列品〗连续列举三个以上的事物，中间不用别的词语隔开。
　　　　
　　　　 1.具体列品:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥/鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
　　　　
　　　　 上列十二地支，下列十二属相，此较为具体的列品。
　　　　
　　　　 2.抽象列品:述格致、诚正、修齐、治平之传/超德行、言语、政事、文学而外
　　　　
　　　　 上联列举的“格致(格物致知)、诚正(诚意正心)、修齐(修身齐家)、治平(治国平天下)”乃曾子在《大学》一书中提出的思想。下联列举的“德行、言语、政事、文学”，皆孔子所授科目，这些事物给人的感觉就比较抽象。
　　　　
　　　　 3.逻辑列品:与天地鬼神日月合其貌/继尧舜禹汤文武作之师
　　　　
　　　　 此联题于曲阜孔庙大成殿。下联“尧舜禹汤文武”，就是按历史先后排列的，其中任何一个都不能提前或者推后。
　　　　
　　　　 〖互文〗两句话只有互相参合才能正确理解。
　　　　
　　　　 例:生为国家，死为人民，耿耿忠心昭日月/功同山岳，德同湖海，洋洋正气结丰碑
　　　　
　　　　 此联是挽周恩来同志的，上联“生为国家，死为人民”，不是说生就为国家，死才为人民，而是说生死都为国家为人民。下联“功同山岳，德同湖海”，也不是说只有功才同山岳一样高，只有德才同湖海一样大，而是说功德都同山岳一样高，同湖海一样大。这就是互文。这同古诗中“秦时明月汉时关”只能理解为“秦汉时的明月秦汉时的关”的情形一样。
　　　　
　　　　 〖绘态〗用某些词语将某种情态活画出来。
　　　　
　　　　 例:高叫一声，惊动两班文武/横行几步，笑回万乘君王
　　　　
　　　　 冯梦龙《古今谭概.戏吴主事》云:明孝宗年间，吴江任刑部主事，差还复命，主掌朝庭礼仪的鸿胪寺官员告诉他说“现在是挑选一省行政长官之晨，朝见皇帝声音要洪大，起身不能背对着皇上走。”次日上朝，吴江果然尽力提高噪门，且无抑扬顿挫，又横着从御街西边走下去，皇帝看了忍不住发笑。同僚杨茂云于是戏作此联，以侃其景。
　　　　
　　　　 〖歧义〗利用文句不打标点而全凭人们自行意会这一特点，故意使一句话产生截然不同的意思。
　　　　
　　　　 例:此屋安能居住/其人好不悲伤
　　　　
　　　　 对联传为明人祝枝山所题，由于停顿的地方不同，就有两种理解:
　　　　
　　　　 1.此屋安能居住？/其人好不悲伤! 这是一种理解，这种理解意思是不好的。
　　　　
　　　　 2.此屋安，能居住/其人好，不悲伤 这又是一种理解，这种理解意思完全是好的。
　　　　
　　　　 〖巧辞〗运用不寻常的思维方式，使联意达到一种妙不可言境界的方法。
　　　　
　　　　 例:月圆/风扁 凤鸣/牛舞
　　　　
　　　　 福建莆田戴大宾，幼年即以才年著名。13岁有位客人找他父亲，想试他才气如何，于是出了上联。客问戴大宾下联，何以风是扁的？答云:风以缝就钻，不扁怎行？客认为有理。于是又出曰:凤鸣，戴对曰:牛舞。客问牛何能舞，答云:《尚书》言“百兽率舞”，牛亦兽，自在其中，客人大加赞赏。运用巧辞的联说是亦是，说非亦非，于似是而非之间令其似非而是，若滥用则易陷入对仗不工时的自我诡辩。
　　　　
　　　　 【出处〗引用余德泉著《对联通》，湖南大学出版社。

【对仗】:中古时诗歌格律的表现之一。对仗又称对偶、队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。格律诗对仗的具体内容，首先是上下两句平仄必须相反，其次是要求相对的句子句型应该相同，句法结构要一致，如主谓结构对主谓结构，偏正结构对偏正结构，述补结构对述补结构等。有的对仗的句式结构不一定相同，但要求字面要相对。再次，要求词语所属的词类(词性)相一致，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；词语的“词汇意义“也要相同。如同是名词,它们所属的词义范围要相同,如天文、地理、宫室、服饰、器物、动物、植物、人体、行为、动作等同一意义范围内的词方可为对。对仗的运用有宽有严，因而出现各种不同类型，有工对、邻对、宽对、借对、流水对、扇面对等。在内容上则有言对、事对、正对、反对等名目。
　　　　
　　　　【工对】:近体诗中用得很工整的对仗，称为“工对”。要做到对仗工整，一般必须用同一门类的词语为对，如名词中天文、地理、时令、器物、服饰等同一意义范畴的词。如杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”对仗相当工整。诗中的“两个”对“一行”(数量结构对数量结构)，“黄鹂”对“白鹭”(禽类名词相对)、“翠”对“青”(颜色名词相对)、“千”对“万”(数词相对)都是同类词为对，非常工整。
　　　　
　　　　【宽对】:近诗体对仗中的一种。它与工对是相对的概念。宽对是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、词的词性相同，即可构成对仗。这样的对仗，一般称之为“宽对”。宽对要比邻对的要求再宽一些。如一般以名词对名词、以形容词对形容词便可以。如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联“明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹”便是宽对。
　　　　
　　　　【邻对】:近体诗对仗中的一种。用词义的门类比较接近的词为对,便叫“邻对”。所谓词义门类相近,如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对，就是邻对。如白居易《感春》中的两句：“草青临水地，头白见花人”草与头不同类，水与花不同类，地与人不同类，这可以算是邻对。
　　　　
　　　　【自对】:也叫当句对，对仗的一种，一句之中某些词语自成对偶，叫作自对。如洪迈《容斋随笔》中引李义山诗：“密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气干。但觉游蜂绕舞蝶，岂知孤凤接离鸾，三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。”诗中多各相为对，如第二句的秦楼对汉宫，瓦对盘；第五句的游蜂对舞蝶；第六句的孤凤对离鸾等等。
　　　　
　　　　【借对】:近体诗的一种对仗方式，或称为假对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。
　　　　 A:借义是利用词的多义性,通过一个词的某一种意义与相应的词构成对仗,但诗里所用的并不是这一种意义，而是另一种意义。如杜甫《曲江》诗：“借债寻常行处有.人生七十古来稀”。“寻常”一词具有多种含义，一为“平常”,一是“八尺为寻，倍寻为常”。前者是一般的副词,后者是数量词,这里用寻常来对数词“七十”，用的是它本来具有的数量方面的含义，而诗中用的却是它副词方面的意义。这就是“借义对”。
　　　　 B:借音是利用字词之间的同音关系，以甲词(字)来表乙词(字)。例如对句用了甲字，对句本来应当使用与甲字意义相类似的乙字，但用乙字在全中的意义上又不合适,于是就选用一个与甲字同音而又字义相关的丙字来结成对仗。俞弁《逸老堂诗话》说：“洪觉范《天厨禁脔》有琢句法,中假借格如“残春红药在，终日子规啼“，以红对子(谐紫)，如“住山今十载，明日又迁居“，以十对迁(谐千)”皆是假借，以寓一时之兴，唐人多此格，何以穿凿为哉。”文中所举就是“借音对”。
　　　　
　　　　【扇面对】:诗、词、曲对仗的一种格式，即隔句相对。一首诗中前联与后联形成对仗，便是扇面对。各联中的出句和对句，本身不构成对仗。就诗方面说，例如唐人白居易的《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》诗：“缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思，令夜月明前。”第一、三句为对，第二、四句为对。词中也使用扇面对，如柳永的《玉蝴蝶》上片：“水风轻，苹花渐老；月露冷，梧叶飘黄”，下片“念双燕，难凭远信；指暮天，空识归航。”曲中的扇面对，如程景初散套《春情》：“小小亭轩，燕子来时帘未卷。深庭小院，杜鹃啼处月空圆。”“燕子”句与“杜鹃”句即为扇面对。也即是第二句与第四句隔句为对。
　　　　
　　　　【错综对】:古代韵文对仗的一种方式，它不拘字词的位置，相对的词语处于错综交叉的情况。如中唐诗人李群玉《杜丞相筵中赠美人》诗“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云”，“六幅”与“一段”结成对仗，“湘江”与“巫山”也结成对仗，但位置不同。这便属于错综对。
　　　　
　　　　【流水对】:近体诗对仗的一种。流水对是出句与对句在意义上和语法结构上不是对立的，而是有上下相承的关系，两者不能脱离或颠倒，而是有一定秩序的语言结构。如杜甫《闻官司军收河南河北》诗的两句：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，它们有前后相承接的关系，必须是从四川的巴峡到达巫峡，然后才能再从襄阳到达洛阳，先后的次序不能倒置，而语句的关系上，是下句承接上句，两者构成一个顺承复句，而这两句使用的词语，却构成对仗。这种对仗有如流水，从上游流到下游，故称之为“流水对”。
　　　　
　　　　【合掌对】:是格律诗对仗的一种毛病。一首诗中，出句与对句所用的词基本同义或完全同义，上下句意思相重复，好像两只手掌合在一起，故称这样的对仗为“合掌”。合掌是对仗时所应当避免的。刘勰在《文心雕龙》中称这种对仗为“正对”，是一种拙劣的对仗。他在文中言明：“故丽辞之体，凡有四对。言对为易，事对为难；反对为优,正对为劣。”如宋之问《初到黄梅》诗：“马上逢寒食,途中属暮春”。纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说：“途中、马上、暮春、寒食，未免合掌。”
　　　　
　　　　【斑竹浅语】:对联起源于酒令、进化于骈文、游龙于汉赋、脱胎于律诗。联律中的对仗概念无疑是从诗律中的对仗概念汲取精华，再逐渐摆脱律诗中五言、七言的单句短联约束，进化为八言九言错落有致的长联，从而形成自己独特的风格。因此要了解联律中的对仗概念，就不能不对影响其最大的诗律对仗也略为涉猎。
　　　　
　　　　【资料来源】:《实用诗词曲格律词典》 花城出版社，李新魁编著。

对联的词类与词性（作者：李岫春 录校：恶人谷珠楼 ）
　　
　　对称美是对联的主要特点。所谓对称，除了平仄相对、节奏一致之外，还要做到词类相近，词性相当，结构相似，字数相等。只有这样，才能使作品达到高度完美。反之，则不能称其为一副好的对联。本篇主要谈谈对联中的词性对仗的问题。
　　
　　
　　要想弄懂词性的属对问题，先要弄清词的分类。古代词类的划分，在上古就已奠定了基础。实词可以分成名词、动词、形容词、数词等类，某个词属于某一词类比较固定，各类词在句子中做什么成份也有一定的分工。在现代汉语中，汉字分为十二大类，即名词、动词、形容词、数词、量词、代词(以上实词)、介词、副词、助词、连词、叹词、象声词(以上称虚词)。古人按照诗的对仗规律，将词大体可分为九类，即名词、形容词、数量词、颜色词、方位词、动词、副词、虚词、代词，其中名词又可细分为十几类。这种划分的方法比较适应于对联的创作。那么怎么才能做到词性相当呢？《缥湘对类》一书提出“实对实、虚对虚”的原则。也就是说，名词必须对名词，动词必须对动词，形容调必须对形容词，副词必须对副词，助词必须对助词等等，各归其类，映衬成趣。但细分，则每类之内品种仍多。如名词有专名、有注称；形容词有形容大小、高低、长短、颜色、状态等，许多不同的词以长对短、白对黑为工整；但内容决定形式，若内容可取，属对不妨稍宽。如清倪国琏的古藤书屋联：
　　
　　
　　一庭芳草围新绿；
　　十亩藤花落古香。
　　
　　
　　其中“芳草”之“芳”与“藤花”之“藤”，一为形容词，一为名词；“新绿”之“绿”指的是颜色，“古香”之“香”乃指气味。虽同为形容词，并非—类，从个别对语讲，似欠工整，可从全联角度看，却形象鲜明，音节和畅，被一致认为是“工对”。
　　
　　
　　比较而言。虚词的对仗似乎比实词要求得宽些。比如有时介词可与副词相对，这不仅因为虚词类的汉字相对少些，更主要原因在于这部分字、词本身词性就很复杂，往往一个字包容几种词性。比如“为”可以做动词，也可以做介词、副词、助词，有时还可以做连词。“向”可以做名词，也可以做介词、动词、副词、连词等等。所以通常人们对虚词要求得就不很严格了，能做到虚词对虚词也就可以了。但叹词、助词、象声词却很少与介词、副词、连词相对。
　　
　　
　　在讲究词类和词性对仗的同时，还要注意一个义类相对的问题。什么是义类相对呢？所谓义类相对，悬指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如：
　　
　　
　　1.天文(日月风雨等)　 2.时令(年节朝夕等)　 3.地理(山风江河等)
　　4.官室(楼台门户等)　 5.草木(草木桃李等)　 6.飞禽(鸡鸟凤鹤等)
　　7.走兽(狼虎象马等)　 8.鱼虫(蛇鱼蚁蝗等)　 9.饮食(茶酒莱肴等)
　　10.器物(盆杯壶盏等)　11.文具(笔墨纸砚等)　12.衣饰(衣冠巾带等)
　　13.形体(身心手足等)　14.人事(道德才情等)　15.人伦(父子兄弟等)
　　16.珍宝(金银玉珠等)　17.军事(弓箭刀剑等)　18.文艺(诗词书画等)
　　19.文史(经典史册等)　20.精神(智愚苦乐等)
　　
　　
　　另有按其它内容分类法.此处就不一一赘述。
　　
　　
　　笔者按词类编成部分对句，可使读者更明了一些：
　　
　　
　　地理对：河对海、地对山、大陆对长天、荒原对沙漠、古塞对雄关。
　　天文对：冰对火、雪对霜、海市对山光、星辰对日月、瑞雪对骄阳。
　　颜色对：红对白、紫对缃、黑桦对白杨、青竹对绿柳、墨兰对珠黄。
　　方位对：南对北、西对东、六极对八风、五湖对四海、边塞对围城。
　　数字对：一对二、百对千、两两对三三、千年对万寿、独木对群山。
　　花木对：桃对李、菊对兰、玫瑰对牡丹、绿茵对红叶、白芷对橙柑。
　　飞禽对：鸥对鸟、枭对鹏、白鹤对黄莺、杜鹃对喜鹊、燕舞对鸪鸣。
　　走兽对：熊对象、马对羊、狡兔对贪狼、雄狮对猛虎、牛仔对猴王。
　　鱼虫对：蜂对蠓、蛾对虫、蝼蚁对鱼龙、河龟对海蚌、蝴蝶对蜻蜓。
　　人伦对：夫对妇、臣对君、祖宗对玄孙、同志对朋友、家族对外亲。
　　文学对：词对赋、曲对文、五典对三坟、楚辞对史记、诗品对文心。
　　感情对：愁对乐、喜对吟、和气对知心、涌泉对滴水、思绪对情恩。
　　精神对：痴对智、佞对昏、颓废对沉沦、修身对养性、刻骨对铭心。
　　人事对：公对私、言对行、协作对竞争、生活对劳动、长辞对永生。
　　文史对：经对史、古对今、后汉对先秦、伏羲对盘古、忠臣对昏君。
　　形体对：面对首、毛对肌、口舌对心脾、饥肠对傲骨、夺目对画皮。
　　宫室对：楼对阁、户对窗、皇室对民房、茅庐对寺庙、巨厦对中堂。
　　珍宝对：珠对玉、锦对珍、绿翡对白银、琼瑶对玛瑙、紫贝对黄金。
　　军事对：弓对箭、将对兵、烽火对狂旌、楚歌对剑气、画角对长城。
　　饮食对：茶对酒、盐对油、瓜果对米粥、山珍对海味、熊掌对猴头。
　　时令对：朝对夕、暮对晨、白昼对黄昏、中秋对元旦、去暑对立春。
　　文具对：棋对纸、笔对琴、泼墨对撰文、砚池对书案、七彩对八音。
　　衣饰对：巾对带、衣对衫、木屐对华冠、袈裟对襁褓、项链对耳环。
　　虚词对：然对也、之对乎、而已对斯夫、无非对是否、矣哉对再如。
　　副词对：还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。
　　连词对：及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。
　　介词对：同对往、被对朝、由于对沿着、自从对为了、除了对依照。
　　助词对：的对地、啦对吧、罢了对是吗、哎哟对完了、似的对等着。
　　叹词对：嘿对喂、哦对啊、嘿喽对哇啦、哎呀对嗨哟、哼哼对哈哈。
　　象声对：轰对嗡、噹对哗、叮咚对乒乓、咣噹对扑哧、唏哩对哗啦
　　联绵对：阡对陌、貅对貔、璀璨对旖旎、氤氲对滟潋、翡翠对琉璃。
　　　

代词对
　　
　　
　　在汉语中代替名词、动词、形容词、数量词、副词的词，称为代词。代词分为人称代词：你、我、他、咱们、自己等；疑问代词：谁、哪、什么、怎么、多少、多么；指示代词：这、那、这里、那么、这样。，古汉语文言虚词的其、何、孰等也为代词范畴。
　　
　　
　　请看民国年间楹联大师刘师亮写的一副嘲弄军阀的对联：
　　
　　
　　你革命，我革命，大家喊革命，问他一十八年，究竟革死多少命；
　　男同胞，女同胞，亲爱结同胞，哀我七千万众，只能同得这回胞。
　　
　　
　　作者以口语诗入联，真乃入木三分，切中要害。语中巧用了人称代词“你”、“我”、“大家”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“众”、“命”，疑问代词“多少”，真可谓句句有力，字字见工。
　　
　　
　　太平天国翼王石达开曾为一家理发店写过一联：
　　
　　
　　磨砺以须，问天下头颅几许；
　　及锋而试，看老夫手段如何。
　　
　　
　　作者语意双关，虽包含杀机，却耐人寻味。联句以疑问式处理，巧用疑问代词“几许”、 “如何”，如向世人证明手段，显出作者英武、洒脱的英雄气概，符合作者的身份和心态，为联语增色不少，被后人称为联中佳品，不为之过。
　　
　　
　　请看金圣叹所撰一联：
　　
　　
　　真读书人天下少；
　　不如意事古今多。
　　
　　
　　此联尾的一“多”一“少”，道出了世间的两大道理，天下读书之人多矣，然真读书人甚少，强调一个‘真”字。人生在世，“不如意事常八九”，道出了世途的艰难。二者类比，以多少量之，也引人深思。
　　
　　
　　介词对
　　
　　
　　即放在名词、代词或名词性的词组的前边，合起来表示方向、时间、处所、方式、对象等意义的词。如：从、自、往、朝、当、到、于、在(方向、处所、时间)；把、对、同、为、跟、连(对象、目的)；以、按照(方式)；比、跟、同(比较)；被、让(被动)。在古文里，与、以、于、为、所等属于介词范畴。介词在汉语中不能单独使用，也不能重叠使用，其必须用在名词或代词的前边。
　　
　　
　　请看周恩来写的这样一副联：
　　
　　
　　与有肝胆人共事；
　　从无字句中读书。
　　
　　联句首字“与”、从”为介词，是介绍与什么人共事、从何处读书的道理。用语精练、直接、自然，给人以鲜明、清晰的感觉。
　　
　　
　　请看山东曲阜孔府门联：
　　
　　
　　与国咸休，安富尊荣公府第；
　　同天并老，文章道德圣人家。
　　
　　
　　联句字“与”、“同”、“咸”、“并”均为介词。
　　
　　
　　再看下联：
　　
　　
　　与人当宽；
　　自处当严。
　　
　　
　　“与”、“自”二字用在联首，当介绍“人”和“处”二字以给动词“宽”、“严”，组成结构，联句简约、洗练、明了，为介词入联的典型范例。
　　
　　
　　副词对
　　
　　
　　副词是用在动词、形容词前面，起到修饰和限制的作用，但不能修饰和限制名词。如表示时间、频率(已经、曾经、正在、立刻、忽然、终于、一直、永久、才、就)，表示程度(很、更、越、最、太、更加、非常、特别、稍微)，表示范围(都、全、总、只、统统、仅仅)，表示重复、连续(又、再、还、尚、犹)，表示语气(可、却、竟、决、倒、竟然、难道)，表示否定、肯定(不、设、必、许、没有、必定、也许)。在古文言文中，已、犹、则、也、有、可等均为副词范畴。
　　
　　
　　请看长沙天心阁联：
　　
　　
　　四面云山都到眼；
　　万家忧乐最关心。
　　
　　
　　联句中第五字“都”、“最”为副词，纵观全联，二字在其中起到了不可替代的作用，如若省略了此二字，整个对联便索然无味了。
　　
　　
　　请看下联：
　　
　　
　　不可说！不可说；
　　如之何？如之何。
　　
　　
　　这是一副为革命进步人士杨杏佛写的挽联。杨与宋庆龄、鲁迅组织中国民权保障同盟，1933年被国民党杀害。“不可说”是在国民党白色恐怖之下发出的感慨。“如之何”，是笔者表达自己的悲愤之情。“不可”、“如之”为副词，作者巧妙地运用了副词的作用，用语奇精，内容含蓄，喻意深重，表达了人们敢怒不敢言的社会心态。
　　　

对联】亦称楹联，我国传统上特有的文学体裁，与汉字有密切关系，其主要特点是对仗工整，平仄协调。
　　　　
　　　　【春联】指为庆贺新春佳节而作的楹联。 例：一元复始/万象更新
　　　　
　　　　【婚联】又称喜联，是嫁娶的专用联语。例：琴和瑟静/花好月圆
　　　　
　　　　【寿联】为祝贺生日而作的楹联。例：福如东海/寿比南山
　　　　
　　　　【挽联】系由挽词演变而来，用于哀悼死者的楹联，例:哭公只有泪/提笔竟无言
　　　　
　　　　【灯联】指贴挂在灯上的联语。例:春到人间人似玉/灯烧月下月如银
　　　　
　　　　【言志联】悬于书房、卧堂等环境表示主人家抱负等楹联。例：天下兴亡/匹夫有责(顾炎武)
　　　　
　　　　【名胜联】指专为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。例:泉自几时冷起/峰从何处飞来(杭州冷泉亭)
　　　　
　　　　【行业联】专为行业特点所撰写的楹联，起着行业广告的作用。例:虽然毫末技艺/却是顶上功夫(理发)
　　　　
　　　　【交际联】指人们用作酬赠交谊的楹联。例:人生得一知已足矣/斯世当以同怀视之
　　　　
　　　　【书画联】指题写在绘画作品上的联语。根据画面上的内容题上切合画面的楹联。
　　　　
　　　　 例:未出竹时便有节/及凌云处尚虚心(李苦禅题竹)
　　　　
　　　　
　　　　【四声】四声与平仄关系密切，平仄包括了四声
　　　　
　　　　 1.古音四声分平、上、去、入(例句:天、子、万、福,详情请参考王力《诗词格律》)
　　　　
　　　　 2.今音四声分阴平、阳平、上声、去声(例句:妈、麻、马、骂)
　　　　
　　　　【平仄】古人作诗区分汉语声调的一种术语。仄通[侧]，即不平之意。
　　　　
　　　　 1.古音平仄:其中将“平”归划为平声调，“上、去、入”三声全部划分为仄声调
　　　　
　　　　 2.今音平仄:“阴平、阳平”俱归划为平声调，“上声、去声”俱归划为仄声调
　　　　
　　　　【对仗】上下联两个词语之间的概念相当,词性相当、结构相称、节奏相称、平仄相当。
　　　　
　　　　 例: 黑/白 长/短 男/女 天/地
　　　　
　　　　【正格】无绝对定义，大致可用二点说明(专指联格)
　　　　
　　　　 1.严格要求用字的平仄合符格律，对仗工整协调，上下联相应词句成对
　　　　
　　　　 2.对联每边最后两句的句脚平仄不相同者
　　　　
　　　　【变格】亦无绝对定义，用三点说明(专指联格)
　　　　
　　　　 1.不过分强调平仄、工仗的楹联
　　　　
　　　　 2.对联每边最后两句的句脚平仄相同者
　　　　
　　　　 3.无情对、当句对等等一般视为变格
　　　　
　　　　【短联】无硬性规定，一般指上下联字数四至十一字的联语
　　　　
　　　　【长联】亦无硬性规定，一般指上下联字数各达十二字或以上的联语
　　　　
　　　　【片玉】只有上联而长时间无下联的称为片玉(参看绝对)，举二例如下
　　　　
　　　　 1.食包包食饱:酒楼联， 同时加入[叠字]、[反复]、[转类]、[拆拼]、[顶真]几个技巧。
　　　　 转类:由一个字由一类活用到另一类。如第一个包作名词，第二个包作动词(保正)
　　　　
　　　　 2.鹅儿不食草菓: 一医师联，“鹅儿不食草“为药名，“草菓“又是药名
　　　　
　　　　【合壁】或称“双壁”，指将“片玉”之联对上。
　　　　
　　　　【绝对】对联中所谓的“绝对”有两重意思:
　　　　
　　　　 1.指对联在技巧上用词上空前绝后的好，甚至无与伦比的地步。
　　　　
　　　　 2.谓之联中的出句奇巧新颖到无人对出的地步，常被人称为绝对(或称片玉)
　　　　
　　　　【正对】亦叫同类对，宽对，指上下联的内容基本相同，互为关联，互为补充
　　　　
　　　　 例：宝剑锋从磨励出/梅花香自苦寒来
　　　　
　　　　【反对】指上下联的内容相反，亦称工对，它们互相映衬，形成对比，造成楹联强烈艺术效果。
　　　　
　　　　 例：两个黄鹂鸣翠柳/一行白鹭上青天
　　　　
　　　　【串对】亦称流水对。即上下联意思顺承，把一个意思分成两句话来说，联贯而下的联语
　　　　
　　　　 例：为有牺牲多壮志/敢教日月换新天
　　　　
　　　　【自对】亦称当句对，指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联和下联自身之中(句中)也存在对仗。
　　　　
　　　　 例：桂馥兰芬，水流山静/花明柳媚，月朗风清(其中桂馥兰芬与水流山静相对,亦与花明柳媚相对)
　　　　
　　　　【无情对】指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却并不相关,造成一种特殊的效果　

先占沙发学习

学习。不过我越看越觉得窗的头像漂亮，常常让我分心，嘿嘿，哈哈

以后多看着偶学习~~~

楼上一对儿忽悠

镶嵌法】指将特定的汉字巧妙而自然地嵌入上下联语中的方法
　　　　
　　　　 注：镶嵌法范围极为广泛，计有气节、姓字、数字、方位、药名、年号、名称等等不再细论
　　　　
　　　　 A.整嵌:将要镶嵌的名称在每一联中占个位置，不能拆开，使其具有整体性。
　　　　
　　　　 例:[多闻]正法,以[广目]光/[增长]善根,而[持国]土 (四大金刚)
　　　　
　　　　 B.横嵌:将要镶嵌的名称，予以分拆后镶嵌于一联之内的方式
　　　　
　　　　 C.坚嵌:将要镶嵌的名称，分别嵌于上、下联中的格式。举十例如下:
　　　　
　　　　 1.鹤顶格:将所嵌之字，按照前后顺序分别镶嵌于联语上下两句开头位置
　　　　
　　　　 例:[桂]子飘香清肺腑/[林]荫夹道悦宾朋
　　　　
　　　　 2.燕颔格:将所嵌之字，按其前后顺序分别镶嵌在联语上下两句的第二个字的位置
　　　　
　　　　 例:丹[桂]虬枝欺鬼斧/琼[林]洞府仗神工
　　　　
　　　　 3.鸢肩格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第三个字的位置
　　　　
　　　　 例:喜斟[桂]洒延嘉客/笑饮[林]泉涤俗襟
　　　　
　　　　 4.蜂腰格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第四个字的位置
　　　　
　　　　 例:森然八[桂]甲天下/宛尔千[林]隐洞中
　　　　
　　　　 5.鹤膝格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第五个字的位置
　　　　
　　　　 例:吟诗共醉[桂]花洒/览胜同披[林]壑风
　　　　
　　　　 6.凫胫格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第六个字的位置
　　　　
　　　　 例:此地常招折[桂]手/今朝独有植[林]心
　　　　
　　　　 7.雁足格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上下两句的第七个字的位置
　　　　
　　　　 例:拿云有志攀丹[桂]/射月无弓挂绿[林]
　　　　
　　　　 8.魁斗格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于联语上联之首下联之尾的位置
　　　　
　　　　 例:[小]楼一夜听春雨/姐妹花开月月[红] [镶人名小红]
　　　　
　　　　 9.蝉联格:将所嵌之字，按前后顺序分别镶嵌于上联之尾与下联之首语的位置
　　　　
　　　　 例:香如兰蕙温如[玉]/[云]想衣裳花想容 [镶人名玉云]
　　　　
　　　　10.碎锦格:将所嵌之字，不拘任何位置分别镶嵌于上下联中
　　　　
　　　　 例:[四]壁图书[三]尺剑/半月行[李]一[张]琴 [镶人名张三，李四]
　　　　
　　　　 D.递嵌:将一个名称顺序在上下联中横嵌一部分，使上下联横嵌名合称起来才成系统的方式
　　　　
　　　　 例:[民]犹是也，[国]犹是也，何分南北/[总]而言之，[统]而言之，不是东西
　　　　
　　　　 E.叠嵌:将两个或两个以上的名称交叉重叠地镶嵌于联语中的一种方式。
　　　　
　　　　 例:[冬]夜灯下，[夏]候氏读《[春秋]传》/[东]门楼上，[南]京人唱《[北西]厢》
　　　　 春秋一作四季之春秋，一作书名中的春秋。北西亦然
　　　　
　　　　 F.暗嵌:指将要镶嵌之名改变形式镶嵌于联中的一种方式
　　　　
　　　　 例:[少目]焉能评文字/[欠金]岂可望功名 [镶省，钦二字]
　　　　 清朝乾隆年间，直隶学政吴省钦主持乡试，贪脏受贿，录取不才，故有人作此联讽之
　　　　
　　　　 G.对嵌:指在上下联中均重复镶嵌名称的一种镶嵌方式
　　　　
　　　　 例:[易君左]闲话扬州，惹起扬州闲话，[易君左]矣/[林子超]主席国府，联任国府主席，[林子超]然
　　　　
　　　　 H.单嵌:顾名思义，就是只嵌名称于上联或者下联中的一种方式
　　　　
　　　　 例:人自玉堂来，使亦称仙原不俗/神从金马至，[民]能使[富]莫忧贫 (镶富民)
　　　　
　　　　 I.顺嵌:指将名称从左到右、从上到下镶嵌于联中的一种方式
　　　　
　　　　 例:[苏东坡]西[游赤壁]/[湖南客]小[住黄州] [镶苏东坡游赤壁，湖南客住黄州]
　　　　
　　　　 J.反嵌:指将名称不按从左到右，从上到下的顺序镶嵌
　　　　
　　　　 例:[北]雁[南]飞，双翅[东西]分[上下]/[前]车后[辙]，两轮[左右]走[高低]
　　　　
　　　　 K.综合嵌:将上述几种镶嵌方法的综合运用
　　　　
　　　　 例:[韩愈]送穷，[刘伶]醉[酒]
　　　　 [江淹]作赋，[王粲]登[楼]
　　　　 ---------题韩江酒楼联
　　　　 注:唐.韩愈:有《送穷文》名篇。晋.刘伶:嗜酒闻名天下。
　　　　 五代南朝梁.江淹:长于作赋。汉末.王粲:建安七子一，《登楼赋》为其名作
　　　　 联中运用整嵌和坚嵌两种方法，除用四文豪名字、作品典故外
　　　　 另不露痕迹兼收了[鹤顶]和[雁尾]格组成韩江酒楼这四个字
　　　　
　　　　
　　　　【综合法】两种或两种以上的特殊写作手法的综合运用的作联方法，特别见于长联使用
　　　　
　　　　 1.用典与镶嵌的综合运用: 例:起病六君子/送命二陈汤
　　　　 注: 上联的“六君子”是中药汤头名。袁世凯在称帝前，杨度等六君子拥他为王， 下联的“二陈汤”也是中药汤头名，实际上又指陈树藩、陈宦原为袁亲信，后见大势不妙。又“独立”成了袁的“送终药”。
　　　　
　　　　 2.漏字与谐音的综合运用 例:一二三四五六七/孝悌忠信礼义廉
　　　　 注:清朝某中堂大人当过明朝官，后投李自成，李失败后又摇身一变，为清朝官吏，时人写一联讽之
　　　　 上联有意漏写八字，隐含忘(王)八，上联故意漏写耻字，寓“无耻”之意

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