请哨子看看这剑帖子引用了多少|营寨（风云帖总结情书） - 清吟山庄

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只看楼主更多操作楼主发表于: 2011-07-03

张孝祥《浣溪沙·绝代佳人淑且真》赏析

浣溪沙

绝代佳人淑且真，云为肌骨玉为神。烛前花底不胜春。　　倚竹袖长寒卷袖，凌波袜小暗生尘。十分京洛旧来人。

　　这首词写作时间不详，张孝祥写佳人的词不多，据宛敏灏先生笺校的《张孝祥词笺校》一书，他写的是三部分：一是送给他的情人李氏，一是风月场上的寄赠，另一部分是轶事。轶事又有两件，其一即《玉簪记》，张孝祥授临江令，女贞观尼陈妙常和其故人潘法成私通情恰，后得张相助成为夫妻的故事。词集中有三首《减字木兰花》似与此相关。据宛敏灏笺，“孝祥未尝授临江令”。另一件是“阻风石首，同行皆有作，孝祥用韵”，写了三首同韵《浣溪沙》（“方船载酒下江东”、“罗袜生尘洛浦东”和“一片西飞一片东”）题目分别是《去荆州》、《次韵戏赠马梦山与妓作别》和《梦山未释然而作》。从词的内容来看，《浣溪沙·绝代佳人淑且真》与《浣溪沙·次韵戏赠马梦山与妓作别》有接近处。

词的上片采取白描手法，刻画的出佳人的形神：首句直接点出佳人的性格贤惠有真性情，二句是佳人的外在之美，肌骨如云一般的柔媚，神如玉一般的晶莹婉洁。第三句烛前花底的佳人柔情百转。　

如果要说上片的白描从正面写出的是佳人的形神之美，那么下片注重的是侧面引申出的佳人形神之美。唐诗大诗人杜甫在《绝代佳人》中这样写道：

绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

　　杜甫诗中的佳人经历了兵荒马乱、并被夫婿抛弃，无富贵，但是她居“空谷”“倚修竹”，洁身自好独立于世，令人尊重。张孝祥词中的佳人是否有不平凡的身世，我们不知道，下片第一句“倚竹袖长寒卷袖”结合杜甫的《绝代佳人》来理解，不难想像词人要刻画的也是佳人洁身自好独立于世的可贵品质。“凌波袜小暗生尘”出自曹植《洛神赋》中“凌波微步，罗袜生尘”，洛神的形象透过这八个字与读者距离接近，张孝祥将这八个字化成七个字，从动态进一步刻画出佳人有如洛神一般的脱俗，这两句一出，填补了上片白描中的虚空处，佳人的形象不禁丰满起来。结片“十分京洛旧来人”的关键是“京洛”二字，“京洛”本指洛阳，因东周东汉都在这里建都，所以成为“都城”代名词。这样结合来看，这个佳人非常接近是来自都城的过来人，

以上是对词的大概理解，从词的下片来看，两处化用似乎都暗藏着佳人孤独况味，因这首词缺少背景，是否是写情人李氏？但从词的尾结来看，佳人来自都城，那么与李氏缺少关联。从词的谦辞习惯来看，与《浣溪沙·次韵戏赠马梦山与妓作别》有个别接近的地方，纵观两首全篇，区别地方还是很大，这里不做比较了。

附：

浣溪沙·次韵戏赠马梦山与妓作别

罗袜生尘洛浦东，美人春梦琐窗空，眉山细蹙恨千重。　　海上蟠桃留结子，渥洼天马去追风，不须多怨主人公。

[ 此帖被秦红棉SY在2011-07-03 22:37重新编辑 ]

我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。


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