按出场顺序；
甘宝宝：出场，“内堂里出来一个妇人，身穿淡绿绸衫，约莫三十六七岁左右，容色清秀”
惯常姿态：“一朵红云飞上双颊，她虽人至中年，娇羞之态却不减妙龄少女，忸怩道，我….我想起了另外一件事。说了这句话，脸上红得更厉害了”
甘宝宝占了一个“娇”字，宋玉招魂曰：大苦咸酸，辛甘行些。诗经小雅曰：以御田祖，以乞甘雨，以介我黍稷，以谷我士女。甘之于人于事于物，美哉甜哉。甘宝宝的甘，便是女子之甘，甘若怡糯，这是一种与生俱来生在骨子里的媚态。甘宝宝十六七岁就是个怀春少女，与大贵族泡妞圣手段正淳一遇，立刻干柴烈火，而成妇人焉。这段记忆一直伴随，即使人到中年，一思到此，依旧春思荡荡，恍如昨夜。甘宝宝的江湖外号“俏药叉”，药叉的本意是恶鬼，在这里不是说甘宝宝的性子，而是对男子的杀伤力。无怪乎钟万仇为了藏起老婆，费尽心思，就怕一不小心给人落了眼去。甘宝宝的女人气质通杀各个年龄段的男子，子不见段誉在甘宝宝房里那一段：“钟夫人向他微微一笑，模样甚是温柔。段誉一见到这笑容，气恼登时消了”金庸和段誉当时的心里，观者自己想罢。
刀白凤：外号玉虚散人，段正淳口呼“凤凰儿”。系出大家族，是宋白衣族人，现在称为傣族的。出场是一副道姑打扮。傣族人全族信佛教，奉南传上座部教义。虽然元宋时代推崇道教，但是大理地处南疆，又是独立为国，刀白凤作为傣族贵族，一般情况下信奉道教的可能性不大。金庸在小说中也明确说大理国以佛教立国。但是刀白凤偏生去做了道姑，这也是对段正淳的一个报复。“：“我这么全心全意的待你，你……却全不把我放在心上。你有了一个女人，又有了一个女人，把我们跪在菩萨面前立下的盟誓全都抛到了脑后。”刀白凤是个充满矛盾的女人，一方面深爱自己的花心丈夫，另一方面又无力抵抗丈夫的强势，所以她只能选择与段延庆这样的邋遢滥污叫花子做爱，抛弃曾经信仰的佛教，改入道教。这也是金庸的用心所在。
傣族女子端庄大方，白皙修长，容貌清秀，极有舞蹈天份。是南方云贵女人中的另类。一般把傣族女子比喻为凤凰，也是段正淳喊刀白凤凤凰儿的由来。刀白凤不独美貌，气质雍容，在诸多熟女中可谓楚翘。她的身上占了一个字“华”，既是花儿一般的韶华婉约，又不失富贵绮丽。
秦红棉：江湖外号修罗刀，自号幽谷客。张居正云“夫幽兰之生空谷，非历遐绝景者，莫得而采之，而幽兰不以无采而减其臭。”杜甫亦云：“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”段王爷的情人只有她矢志未嫁。容貌上参看木婉清：“下颏尖尖，脸色白腻，一如其背，光滑晶莹，连半粒小麻子也没有，一张樱桃小口灵巧端正，嘴唇甚薄，两排细细的牙齿便如碎玉一般，”段正淳是国字脸络腮胡，木婉清长得不像段正淳，应该是少女秦红棉的脱模。秦红棉最痴情，却也杀人不眨眼。个人认为，秦红棉原来的性格不是如此，失恋之后，避居空谷，郁结难排，才会在性格上走上极端，教育出来的女儿固然漂亮武功出众，却也是动不动喊打喊杀。这是一个特征多重的女人，一方面占了一个“清”字，这是她的外貌，性格深处的天然之处，又有“执”，有偏执，我执，人执，无时不幻想着与段正淳恩爱厮守，终其一生，也走不出去的。可怜亦复可悲。
不写了。
